В тот трудный час, когда ты чувствуешь, что всё и все тебя оставили – и самое трагичное, даже Бог, – в час, когда ты чувствуешь, что искушения тебя одолевают и на тебя...

В тот трудный час, когда ты чувствуешь, что всё и все тебя оставили – и самое трагичное, даже Бог, – в час, когда ты чувствуешь, что искушения тебя одолевают и на тебя накатывает волна сопротивления, противоборства и духовного безаппетития (говорит это Господь, говорят святые, говорит это опыт Церкви, святые апостолы, все это говорят), – в тот час Господь намного ближе к тебе, чем когда-либо.

Когда Бог отсутствует, Он присутствует очень сильно в твоем сердце. Однако присутствует не как-то эмоционально, слащаво, с ласками, нежностями и прочим, а очень трезвенно и говорит тебе:

– Я здесь! Но Я хочу, чтобы душа твоя возмужала, возросла, окрепла, чтобы не оставалась ленивой эмоционально и психологически, а окрепла и чтобы ты стал смелым. Кого люблю, тех Я наказываю!

*«Наказываю» значит «воспитываю («παιδεύω» – по-гречески «воспитываю»), развиваю, не оставляю их плыть по течению».

Хороший учитель дает ученикам всё более трудные задачи, чтобы сделать их смышлеными, развить их ум. Когда он видит, что они колеблются в поиске решения, он не торопится вмешиваться. Они смотрят ему в глаза и говорят:

– А сейчас? Как тут быть? Задача не получается.

Что делает в этот момент хороший учитель? Он тоже смотрит им в глаза и знаком как бы говорит им:

– А ну-ка поищи-поищи, говорящий, будто у тебя не получается. Вспомни и другое, что тебе известно, вспомни все задачи, которые решал, вспомни опыт, который у тебя есть.

Он не дает ему готовой пищи, не дает готовых решений, а садится и предоставляет ученика самому себе. Зачем? Чтобы он стал участником богопознания, и именно это дистанцирование Учителя показывает, как много Он человека любит и как сильно хочет сделать его участником Его тайн. Хочет сделать его сильным, зрелым, чтобы он приобрел истинное богопознание.

pravoslavie.ru