В праздник сорока Севастийских мучеников после Божественной литургии в Брянском кафедральном соборе митрополит Александр обратился с архипастырским словом к молящимся:

В праздник сорока Севастийских мучеников после [https://vk.com/wall-40207609_25655|Божественной литургии в Брянском кафедральном соборе] митрополит Александр обратился с архипастырским словом к молящимся:

- Прошло уже больше половины Великого поста, все мы старались это время провести с пользой для души. Старались посещать храм Божий, богослужения, слагать в своем сердце все, что слышим и в пении, и в чтении церковном. В Великом посту богослужебные тексты особенно отличаются умилительностью, трогательностью, и поэтому редко кто без слез может слышать их. Старались еженедельно приносить Богу покаяние в своих немощах, недостатках и принимать во исцеление души и тела Святые Христовых Таины. Многие старались совершать добрые дела, делать их так, чтобы правая рука делала, а левая об этом не знала. Посещали воинов в госпиталях, болящих и страждущих в больницах, заключенных в темницах. Старались поделиться, чем мы можем с окружающими нас людьми - добрым, ласковым, словом утешения. Старались накормить голодных, напоить жаждущих, поделиться одеждой с теми, кому не во что одеться. Старались читать хорошие книги, религиозные, классику. Но многие из нас чувствуют не только некоторую усталость, но и некоторое неудовлетворение.

Часто увлекаясь количеством, мы, братья и сестры, забываем о качестве. И вот преподобный Иоанн Лествичник, память которого мы ныне совершаем, более тринадцати столетий назад написал произведение, которое называется «Лествица». Но все советы, которые там есть, актуальны и в наши дни. Каждая ступенька этой лестницы — это или определенная добродетель, к которой мы стремимся, или же эту ступеньку занимают наши пороки, наши земные привязанности, наши немощи, все то, что мешает нам продвигаться в духовной жизни.

Каждый знает все свои грехи. Конечно, с годами мы что-то забываем. Поэтому Святая Церковь предлагает нам Таинство Елеосвящения, или, как мы в народе называем, соборования. Во время этого Таинства читается семь молитв, в которых как раз говорится о том, что нам иногда свойственно забывать то, что мы совершили перед Богом неправедного. И в этих молитвах мы испрашиваем прощения наших грехов.

Мы часто сетуем на то, что в наше время совершенно не с кого брать пример. Ну как же не с кого брать пример, когда сонмы мучеников пострадали в XX веке за веру Христову, за свои религиозные убеждения. Многие скончали свои дни в тюрьмах и лагерях. Разве их стояние в вере, твердость и глубокая вера, преданность и верность Христу, разве это не пример для нас с вами?! А сорок мучеников, память которых мы чтим сегодня, разве их глубокая вера не подвигает и нас, не обязательно войти в ледяную воду, но их вера учит нас возносить Богу молитву в простоте сердца, в смирении. Часто мы молимся много, иногда хвалимся, говорим: «Прочитал целое Евангелие или несколько акафистов или канонов». Но ведь часто, читая, ум наш совершенно блуждает, только уста повторяют слова благодатные, конечно, слова полезные, добрые. Но ведь ум-то иногда прибывает совсем-совсем далеко от того места, где мы читаем то или иное правило.

Иногда ребенок что-то пролепечет перед Богом, а Господь его слышит. Он в простоте сердца, не зная ни одной молитвы, но чистым сердцем и умом обращается к Богу. Не умеет еще креститься, но Господь принимает его простой молитвенный лепет. Благоразумный разбойник всю жизнь был разбойником, бандитом, ну, последние мгновения своей жизни обратился к Богу с простыми словами: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Свое Царствие». И Господь, уставший, умирающий, сказал: «Ныне же будешь со Мною в раю».

Мытарь, который больше ничего не знал не потому, что не умел читать, он был образованным, грамотным человеком. Ну, как и мы с вами иногда не отличаемся особым желанием узнать что-то новое, и он только пришел в храм, потому что совесть его мучила за то, что он обижал людей. Иногда забирал у них последнее, когда мать, окруженная малыми детьми, бросалась к нему и умоляла его не брать последние копейки из дома, он все забирал. И накопился этот груз, и он, конечно, давил на него. Мытарь решил зайти в храм, но не дерзнул пройти внутрь храма, а встал в конце, и, не зная никаких молитв, просто, экспромтом обратился: «Боже, милостив буди мне грешному». И он ушел, как сказано в Евангелии, более оправданный, чем образованный фарисей, который исполнял все предписания того времени. Он и постился, и на церковь выделял определенную сумму -десятую часть своих доходов. Он делал добрые дела, и как он сказал, что я не такой, как другие: любодейцы, прелюбодейцы, воры, или как вот этот мытарь, показав на него пальцем. Фарисей ушел менее оправданно, чем простой мытарь. Поэтому Церковь и зовет нас в смирении и простоте, не увлекаясь количеством прочитанных молитв, ну хотя бы несколько молитв прочитать в течение всего дня. Ведь молиться можно везде: и на автобусной остановке, и в магазине, и в школе, и в других учебных заведениях, и на работе. Можно мысленно сказать: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного или грешную».

Дорогие братья и сестры, будем стараться не увлекаться количеством молитв, а стараться, чтобы молитвы оставались в нашем уме и в нашем сердце. И тогда они будут приносить нам определенную духовную пользу. Поменьше занимайтесь всякого рода сплетнями. Они человека унижают. И того, кто сплетничает, и того, о ком сплетничают. Надо стараться от этого отвыкать, потому что мы уже настолько привыкли осуждать ближних, что даже не считаем это грехом. Хотя наши осуждения и нашему духовному росту ничего не прибавляют и тому, кого осуждаем, конечно, приносят только один вред и страдания.

Дай Бог, чтобы оставшиеся недели Великого поста мы провели также на высоком духовном уровне, как и предыдущее время.
#события_митрополии